Il Supremo Stato non è un vuoto

Di Yoga Vasishta Sara

Proprio come una statua può essere contenuta in un pilastro (i.e. blocco di pietra), anche se non è effettivamente scolpita, allo stesso modo il mondo esiste nel Brahman. Pertanto il Supremo Stato non è un vuoto.

Proprio come di un pilastro si dice che non è ornato da una statua quando essa non vi è stata scolpita, allo stesso modo del Brahman si dice che è vuoto quando è privo dell'impronta del mondo.

Proprio come dell'acqua cheta si può dire che contenga o non contenga increspature, così del Brahman si può dire che contenga o non contenga il mondo; Esso non è né vuoto né esistenza

Questo mondo affascinante nasce come un'onda nell'oceano d'ambrosia della consapevolezza e si dissolve in esso. Come può essere allora differente da essa (i.e. la consapevolezza) nel suo manifestarsi?

Proprio come la schiuma, le onde, la rugiada e le bolle d'aria non si differenziano dall'acqua, allo stesso modo questo mondo che è emerso dal sé non è differente dal Sé.

Proprio come un albero completo di frutti, foglie, rampicanti, fiori, rami, tralci e radici, esiste già nel seme dell'albero stesso, allo stesso modo il mondo manifesto esiste nel Brahman.

La beatitudine di un uomo capace di discriminare e che ha rigettato il samsara e scardiato tutti i concetti mentali aumenta costantemente.

Colui che riconosce i raggi come non distinti dal sole e realizza che essi sono il sole stesso questi è un "nirvikalpa" (uomo che non opera differenzazioni).