🧿 MALOCCHIO, INVIDIA, PETTEGOLEZZI, CATTIVI PENSIERI: NO, NON SONO LA STESSA COSA

 Di La Necromanzia

«Confondere tutto è il primo passo per non riconoscere il veleno.

Nominarlo bene è il primo atto magico per isolarlo.»

(rielaborato da Papus, L’Envoûtement, 1898).

Giorni fa sono incappata in una diatriba sul malocchio e…siccome non sono stata capace di farmi i fatti miei, ho deciso di fare chiarezza.

C’è chi ti guarda con invidia e ti dice che “non è niente”.

C’è chi ti parla dietro e poi si mostra gentile.

C’è chi ti odia in silenzio.

C’è chi fa un rito.

Tutti ti colpiscono. Ma non allo stesso modo.

Nella vera pratica magica, nella tradizione popolare, nei testi degli esoteristi e nei culti del Volteo, ogni atto negativo ha un nome, un canale, un livello aurico, una profondità.

Non è la stessa cosa essere colpiti:

dallo sguardo

dalla voce

dal pensiero

dalla volontà ritualizzata

Ecco la verità, punto per punto.

MALOCCHIO

Richiede presenza o contatto visivo diretto.

Viaggia attraverso lo sguardo, come scarica magnetica.

È spesso involontario, ma nasce da invidia viva.

Colpisce il corpo eterico e i nervi: porta mal di testa, vertigini, tremori, insonnia, cali di energia improvvisi.

Spesso agisce come “spina invisibile” conficcata tra pelle e mente.

“Il fluido si trasmette dagli occhi:è magnetismo puro. ”(Kremmerz,Il Mondo Secreto)

FATTURA

Non serve presenza fisica.

È un atto rituale volontario ,costruito, inviato a distanza.

Usa oggetti, candele, simboli, nomi, entità.

Entra in profondità: aura emozionale, mentale, spirituale.

I suoi effetti si accumulano, si radicano, restano.

“L’envoûtement cosciente è praticato da miserabili che sperano di guadagnare denaro dall’odio altrui.”

(Papus,L’Envoûtement,1898)

NEGATIVITÀ LANCIATA

È sfogo emotivo violento: rabbia, rancore, odio lanciati.

Colpisce anche senza rito: basta l’intensità.

Si attacca al campo astrale: genera confusione,l itigi, caos.

Sporca lo spazio, l’aura, la relazione.

“La negatività si attacca se trova un varco. Non c’è bisogno di parole.”

(Dion Fortune, Psychic Self-Defense, 1930)

MALELINGUE

Le parole sono veicoli di vibrazione attiva.

Chi parla male crea una forma-pensiero parlata.

Colpisce l’aura mentale, disgrega immagine, reputazione, volontà.

Più la parola è ripetuta, più si fa egregora.

Nella tradizione si dice che le donne generano due volte: con la voce e con l’utero.

Dove c’è risonanza di corpo e parola, la creazione si imprime.

“Parlando si guarisce…o si uccide.”(Kremmerz)

“Dire del male di un assente è già un envoûtement verbale.”(Papus)

CATTIVI PENSIERI

Non si vedono né si sentono, ma si staccano dalla mente del mittente e viaggiano.

Il pensiero d’odio ripetuto diventa forma pensiero o larva.

Colpisce l’aura mentale o spirituale.

Si attacca se il bersaglio ha spiragli aperti o non è difeso.

È più lento,ma resta più a lungo.

“Pensare che arriverà del male a un essere che si trova troppo felice è un envoûtement mentale.”(Papus)

“Le forme-pensiero entrano se trovano un’eco. ”(Franz Bardon,Iniziazione all’Ermetica)

IL VOLTEO LO CONFERMA: NOMINARE È POTERE

Nella Preghiera del Volteo tramandata nei culti popolari mesoamericani, le forze non vengono confuse.

Chi opera chiede a Don Juan di rimandare indietro tutto,ma lo nomina uno per uno:

Malocchio,

invidia,

cattivi pensieri,

parole velenose,

pettegolezzi,

candele accese contro,

defunti usati nei riti,

sortilegi con le bambole,

danni visibili e invisibili,

lanciati o buttati,

da vivi e da morti.

Questa è la chiave: se non lo riconosci,non lo separi.

Se non lo separi,non lo spezzi.

QUINDI MALOCCHIO,INVIDIA, PETTEGOLEZZI E CATTIVI PENSIERI SONO LA STESSA COSA?

No. Proprio perché cambiano:

Il mezzo(sguardo,voce,pensiero,rito)

La presenza(fisica o remota)

Il campo aurico colpito

La profondità e la durata

La volontà che li genera

Il ritorno che producono

Chi non distingue,sbaglia diagnosi.

Chi sbaglia diagnosi,non guarisce.

Chi nomina bene,libera.

Fonti:

•Papus,L’Envoûtement, in Traité méthodique de Science Occulte,1898

•Giuliano Kremmerz,Il Mondo Secreto,1910

•Dion Fortune,Psychic Self-Defense,1930

•Franz Bardon,Iniziazione all’Ermetica,1956

•Tradizione orale del Volteo de Don Juan,area mesoamericana

💀💀💀 LEGAMENTI D’AMORE: COSA SONO, COME CAMBIANO, CON COSA NON VANNO CONFUSI 💀💀💀

 Di La Necromanzia

“Non ogni corda è una catena, e non ogni ritorno è amore.” Proverbio raccolto nei rituali latinoamericani dell’Anima Sola

Nel linguaggio comune,soprattutto online,la parola “legamento” viene usata in modo generico. Si dice “ho fatto un legamento” o “mi hanno legato” come se ci fosse un solo tipo di rito,una sola struttura,una sola modalità.

In realtà,esistono diversi tipi di legamento d’amore,e ognuno ha caratteristiche, forze,materiali e conseguenze diverse.

Alcuni agiscono sull’emotività,altri sul corpo,altri ancora sulla psiche o sul campo spirituale.

C’è chi usa santi,chi spiriti dei morti,chi fluidi personali,chi costruisce la pratica su base planetaria.

Come sempre,a me,piace fare chiarezza,e lo farò spiegandovi i legamenti più diffusi nel web e nelle pratiche popolari.

Siete pronti?

I LEGAMENTI PIÙ CONOSCIUTI(E SPESSO CONFUSI)

Il Legamento di Sant’Elena

Rituale molto usato nella magia cattolica popolare e nel sincretismo afro-latino.

Si utilizza un’immagine della santa,tre chiodi,fotografie e stoffe cucite.

Le preghiere contengono frasi come:”che non trovi pace se non con me”,”che non desideri altri”,”che venga a me domato”.

Funziona sulla volontà:vale SOLO PER LE DONNE e impone uno stato mentale,non lavora su un sentimento spontaneo.

•Il legame è spesso duraturo ma opprimente.

•È una forma di dominio emotivo,anche se mascherata da preghiera.

Il Legamento con l’Anima Sola

Qui si chiede l’intervento di un defunto in pena,che ha conosciuto l’abbandono. L’Anima Sola è simbolo e strumento.

Si usano candele viola o nere,acqua,preghiere per “tormentare” la persona desiderata finché non torna.

•Non stimola amore,ma genera irrequietezza:pensieri fissi,sogni,senso di mancanza.

•Ritorni possibili anche in pochi giorni,ma instabili.

•È un rito che lavora sulla psiche,non sul cuore.

Il Legamento con fluido corporeo (sangue mestruale, sperma)

Molto antico e diffuso nella magia popolare.

Chi lo pratica inserisce una parte di sé nel corpo della persona(tramite cibo o bevande),per creare una fissazione istintiva.

•Agisce sul piano sessuale e istintivo,non spirituale.

•Porta spesso a rapporti ossessivi e ciclici,dove la persona resta ma si sente irrequieta.

•Può dare dipendenza fisica,ma non costruisce equilibrio affettivo.

Il Legamento delle Tre Candele

Diffuso in ambito Hoodoo. Prevede l’accensione di una candela bianca,una rosa e una rossa,in tre fasi distinte.

Si lavora sulla mente(bianca),sul sentimento(rosa),sul desiderio(rossa).

•È un lavoro progressivo e non coercitivo.

•Funziona bene se tra le persone c’è stato un legame reale.

•Richiede costanza e intenzione chiara,non genera ritorni violenti o immediati.

COSA SUCCEDE QUANDO FUNZIONANO?

Un legamento può funzionare in senso tecnico,cioè produrre la reazione prevista,ma l’esito può non coincidere con ciò che ci si aspettava.

•In quelli graduali,si ottiene un riavvicinamento reale,ma richiede tempo.

•In quelli coercitivi,si ottiene un ritorno rapido,ma con instabilità emotiva,apatia,o comportamenti aggressivi.

•In quelli con spiriti,si ottiene ossessione,ansia,sogni disturbati,ma la persona può tornare solo per liberarsi da quello stato.

Il legamento non crea l’amore,ma può attivare o sabotare dinamiche già esistenti.

Più il rito è forzato,più la relazione rischia di diventare soffocante,ripetitiva,senza gioia.

E IL LAVORO NECROMANTICO?NON È UN LEGAMENTO?SNI

Chi non conosce la struttura della necromanzia tende a pensare che quando si usano ossa,terra di cimitero o offerte ai morti,si stia facendo semplicemente una variante “più cupa” del legamento d’amore.

Ma non è così.

Il lavoro necromantico ha altre logiche,altri strumenti e altri obiettivi.

•Non agisce direttamente sulla persona

Nel legamento classico infatti,l’energia va dal rituale verso il bersaglio.

Nel lavoro necromantico,si attiva una presenza morta che agisce sulle condizioni esterne del bersaglio:blocca strade,chiude energie,sovraccarica soglie.

•Si lavora tramite un intermediario

Chi opera necromanticamente non lancia comandi all’amato,ma crea un patto con un morto:un defunto che ha vissuto perdita,tradimento,isolamento o dolore.

Quel morto è l’agente del ritorno,e agisce per analogia simbolica.

•Il tempo non è lineare

Il lavoro necromantico non dà effetti rapidi,ma costruisce una struttura energetica che si sviluppa nel tempo.

Spesso si vede un effetto dopo settimane o mesi,ma è definitivo:la persona non riesce più a costruire altrove.

•Richiede manutenzione

Un morto chiamato in causa non può essere dimenticato.

Chi opera necromanticamente deve nutrire il patto:date,offerte,rispetto,memoria.

Se il canale resta aperto e non mantenuto,può danneggiare anche l’operatore(sogni strani,perdite energetiche,senso di vuoto).

•Agisce sul campo del destino

Nel legamento classico,la persona torna perché è attratta.

Nel lavoro necromantico,torna perché non trova altra strada.

Non prova slancio,ma esaurimento. Ogni altra via si chiude,ed è costretto a riaprire quella originaria.

FONTI E RIFERIMENTI

•The Dragon Rouge-T. Karlsson:qui troverete la parte del rituale con la Necrophilia Nigra e la costruzione di simulacri d’attrazione tramite spiriti inferi.

•The Unquiet Voices-S. Zatecki:qui la descrizione dettagliata del coinvolgimento degli spiriti dei morti nelle relazioni interrotte;il capitolo sull’“Anima Sola europea”.

•Mario Oberon-La Stregoneria del Sangue:qui la sezione sui legamenti con fluidi e sugli amanti legati da nodi animistici.

•Ray T. Malbrough-Charms,Spells,and Formulas (Hoodoo):rituali con tre candele,usi di zucchero,miele,e candele rossa-rosa-bianca.

•Monrone-Magia Simpatetica e Maleficia Amorosa:qui le voci su Sant’Elena,Anima Sola,Spiriti Intranquilli,legamenti con sangue mestruale e olio di comando.

•Zora Neale Hurston-Mules and Men:qui i rituali con fluidi nei rapporti sentimentali afroamericani del Sud.

•Riti afro-caraibici raccolti oralmente(interviste a praticanti di Palo Monte e Vudù haitiano):qui la struttura del patto con i morti e uso delle fotografie di defunti amanti.

•Tradizione italiana popolare orale-rituali con Sant’Elena raccolti in Sicilia,Campania e Calabria.